Священное Писание создавалось много веков назад, но даже в наши дни оно регламентирует многие аспекты жизни верующих христиан, особенно касательно вопросов посещения церкви, участия в таинствах и ритуалах. И всё же существуют вопросы, однозначного ответа на которые священнослужители дать не могут. Одной из таких проблем является посещение церкви женщинами (девушками) во время месячных.
История вопроса
В Ветхом Завете указано, кому и почему нельзя ходить в церковь. Во время месячных женщина считалась нечистой (как нечистым считался любой больной или кровоточащий человек, равно как нечистыми являлись любые выделения из половых органов), поэтому существовал запрет на общение с Богом в таком состоянии. Нечистоты человека в Ветхом Завете отождествлялись с проявлениями человеческой смертности и всех существ, что было недопустимо при участии в таинствах и молитвах. Существует в христианстве версия, что женская менструация – это несостоявшаяся беременность, поэтому женщина должна нести за это дополнительную ответственность.
С другой стороны, уже в Новом Завете описывается легенда, как кровоточащая женщина прикоснулась к одежде Иисуса, но не была покарана им. Наоборот, Иисус благословил её, отметив, что её спасла вера. То есть в Евангелии проблема месячных переосмысливается. Апостол Павел говорит, что нет ничего предосудительного в женских «особенностях», так как это создано Творцом, а его творения не могут быть нечистыми. То есть в первых веках нашей эры посещение женщиной церкви в дни месячных уже не считалось грешным. То есть формально запрет существовал, однако женщины всё равно посещали храмы во время месячных, и никто их не карал, не отлучал от церкви.
Современность
Вопрос месячных в христианской догматике – щекотливый. Вроде бы указывается на запрет посещения в «эти» дни церкви, но в то же время, ни в одной церковной хронике не описан случай наказания женщины за нарушение этого запрета. Стало быть, посещать храмы можно. Даже мнения священников по этому вопросу разные.
Папа Григорий Двеослов ещё в 7 веке утверждал, что женщина не виновата перед Творцом из-за того, что он создал её такой. Тем более исправить она этого не может, а стало быть, нести за это ответственность не может.
Сегодня большинство священников убеждено, что ходить в церковь в дни менструации можно. При этом всё же не рекомендуется участвовать в таинствах, прикасаться к иконам, Евангелие. Хотя и в отношении этого существует достаточно мнений. Современные служители церкви допускают участие женщины в Причастии в любой день.
В отношении этой проблемы православным женщинам рекомендуется самостоятельно выбирать, отталкиваясь от силы собственной веры: посещать или не посещать храм. Женщина, не допускающая своего присутствия в церкви в этот день, безусловно, достойна похвалы. Но пришедшая в храм Божий, никакого осуждения не получит. Современные прогрессивные взгляды православной церкви ветхозаветный запрет считают пережитком прошлого и историческим недоразумением. Впрочем, остались и те, которые чтят старые традиции.
Женщине категорически нельзя посещать храм во время месячных, потому что она в это время «грязная», из-за греха Евы, из-за того что не забеременела. Женщина должна быть беременной ПОСТОЯННО, от первого дня замужества и до климакса, без передышки, если женщина не забеременела и у нее наступили месячные, то это равно ДЕТОУБИЙСТВУ. Если женщина будет посещать церковь в нечистоте, то Бог покарает её самыми страшными муками и после отправит в ад, ибо Богу мерзко присутствие кровоточивой, грязной женщины. Так же во время месячных женщине категорически нельзя прикасаться к святыням, ибо они оскверняются, то есть логично предположить, что если бы нечистая женщина прикоснулась к святому человеку, он бы стал грязным грешником, ибо женщина во время месячных исчадие ада!!! В церковь не ходить, не исповедоваться, не причащаться, не прикасаться к иконам и другим святыням, не просить благословения у священника! Грех месячных женщины на столько велик, что даже нельзя в это время исповедоваться, каяться во грехах, бог не принимает покаяния женщины в нечистоте!!! Если жена хочет ласки в нечистоте, поцелуй, объятия, поддержки мужа, то он должен стукнуть кулаком по столу со словами «Молчи нечистая женщина, доколе не очистишься, никакой любви не получишь!».
По моему в верхнем комментарии какой то несуразный, необъективный, фанатичный бред. Так что же и незамужним девушкам быть беременными? И монахиням?
Даша иронизирует)) Вот и всё!!! Мне очень понравилось последнее замечание с кулаком!!!
Наверно Даша все-таки иронизирует, надеюсь. Потому что все это — ветхозаветный бред женоненавистников-импотентов. Я -идеальное творение Отца нашего, Его любимое дитя, как и все мы. Все процессы в моем организме Божественны, грязь может быть только в помыслах. Мне не требуется разрешение каких-то духовно ограниченных маргиналов, чтобы общаться с Отцом, где хочу и когда хочу.
Запрет исходит из чисто гигиенических соображений в те времена, т.к. в храме не может быть ничьей крови, кроме Христа. Даже священники, порезав руку, например, не могут совершать Таинство Евхаристии, возможно и присутствовать в алтаре (но тут я могу заблуждаться). В наше время достаточно средств гигиены, что бы женщина чувствовала себя комфортно, поэтому вопрос ее присутствия отпал. Но прибегать к Таинствам вообще и тем более Таинству Причастия в период очищения все же запрещено. Любое наше мнение субъективно, лучше уточнять у священников того храма, где Вы являетесь прихожанами. Ну, а насчет прогрессивности взглядов, так кто-то и геев венчает. Вот уж, что противно в глазах Божьи! Где уж тут запрещать бедной женщине, хотящей и в такие непростые (!) для нее дни придти к Богу один раз в неделю и сказать «спасибо» за эту прожитую неделю. Ирония с кулаком тоже рассмешила, главное, что бы сказано было не спьяну…
комментарии закрыты.